Hans Scharoun - Entorno

Entorno y Contexto

(Soon to be translated to English)

El entorno elegido para la escuela de Marl era un área abierta suburbana sin disciplina de ninguna calle, Scharoun se sitúa en Norte-este del centro histórico de la ciudad Marl y en sur de conjunto de las zonas urbanas. El solar está limitado por una carretera principal al norte, donde Scharoun lo guarda para aparcamientos y acceso. La frontera este está definida por un arroyo. Por sur y oeste se encuentran unos campos abiertas y libres que dejan correr la vista. En el estudio del contexto se entiende claramente el papel que juega la industria en la vida de los habitantes de la zona, Marl es un ciudad industrial que los trenes han dado forma a su crecimiento urbana: medieval, ciudad jardín y polígonos, Los carriles de tren llegan hasta el corazón de zonas urbanas que tiene una industria activa, Drewer es una de estas zonas urbanas que la secuela se encuentra por su sur. Respecto de su situación en relación de la ciudad, la escuela se encuentra en una ubicación que facilita la llegada a la escuela de manera más cerca posible a todos estos núcleos urbanos. El gimnasio y sala de actos de la escuela sirven como espacios de contacto entre el edificio y la ciudad, integrando la escuela en la ciudad, Cerca la escuela se ve edificios públicos preexistentes con formas diferentes de lo normal de la cuidad.

Acerca del crecimiento de la ciudad en relación con la escuela, loas zonas cercanos de la escuela se han edificado pero se puede ver claramente como estos construcciones respectan las decisiones y diseños de Scharoun de manera que por su, este y norte, este de la escuela aun están libres y abiertos, orientación en las que se encuentran las aulas cuando la escuela está rodeado por los edificios en otras direcciones. En la escuela de Marl, en diferencia de la escuela de Dramstadt Scharoun se usa solo una geometría para las escuelas pero sitúa diferentes grupos de edades en orientación diferentes, los mas pequeños hacia sur y el resto hacia el este. 

   

Special thanks to Jihyun Kim and Kwang Pil Koh for their cooperation.

Hans Schaorun - Ideas

(Translation of the previous article)

The career of Hans Scharoun can be understood as the bridge between of the German architecture of the 20s, Expressionism, and the modern style. Developing the rationalism he becomes the maximum exponent of Neues Bauen (New Construct) and in concrete Organisches Bauen (Organic Architecture); influenced by the Gemeinschaft (Community) with the promises of Harmony. The major manifestations of social preoccupation of Hans Scharoun are the schools projected in the decades of 50s and 60s; the schools are understood by the architect as places of learning the new values of civility and democracy. The project of Scharoun is based on the educational process centered on integrating the individual in the society without suppressing his individuality.

The schools are the result of interest in relating architecture and pedagogy which is manifested in Darmstädter Gespräch of 1951 which was a one of many conferences which took place in a irregular rhythm in the period 1950-1975 which consisted of different intellectual disciplines. The title of 1951 conferences was Mensch und Raum (Man and Space) in which participated both the German architects like Scharoun, Otto Bartning, Rudolf Schwarz and International philosophers and sociologists like Martin Heidegger, Alfred Weber and Jose Ortega y Gasset. For the event Scharoun projected a school for the city of Dramstadt in which fragmented the building on the terrain, organizing three areas with 3 different typologies of classes with associated free spaces and spaces of “meeting spaces” according to the age ranks. The response of Scharoun for the necessities of each age group, the youngest needs a parental caring, the middle group an imposed  discipline  and the elders auto discipline.

Scharoun who always in the postwar period had the democracy as his principal defining the school as “Like every building, a school should impart a perception of a way of life – in the way that democracy as a universal principle, is intended to realize a way of life.”, a small city which has the mediator function between the individual and the society as well as the family and the city while the school’s hall serves as a small theatre, cinema or concert hall of the whole city, like it’s gym which is available to all people in the evenings. This potential of common space, similar to the public spaces of the city, converted these school buildings to a relatively complex constructions which comprise various related parties perform different types of random events or relations. These open spaces are spaces which permits the reunion and private conversations. The irregular layout makes possible not only an effect of special dynamism but also but also contains corners and different scales and the it’s more a street than a a great hall or a connecting corridor. Interaction and participation are the elements for a psychosocial developing which is manifested in the urban metaphor of the school space of Scharoun.

“A school building should not be a symbol of political power or product of technical or artistic perfection. Like any other building, a school must communicate the idea of ​​a comprehensive way of life to the universal principle of democracy”

Special thanks to Jihyun Kim and Kwang Pil Koh for their cooperation and to Bartomeu Jane for commenting on the article.

  

Hans Scharoun - Ideas

(Soon to be Translated to English)

  

  La carrera de Hans Scharoun puede ser entendida como el puente de la arquitectura alemana de los años 20, Expresionismo, y estilos modernos, desarrollando el racionalismo; convirtiéndose en la máxima exponente de Neues Bauen (Nuevo Edificio) y en concreto Organisches Bauen (Arquitectura Orgánica); influenciada por la nueva Gemeinschaft (Comunidad) con promesas de armonía. Las mayores manifestaciones de preocupaciones sociales de Hans Scharoun son Las escuelas proyectadas a partir de la década del Cincuenta que son entendidas como lugares de aprendizaje de nuevos valores de civilidad y democracia. El proyecto de Scharoun se basa en un proceso educacional centrado en integrar el individui en la sociedad sin suprimir su individualidad.

     Las escuelas son el resultado del interés en conectar arquitectura y pedagogía que se manifiesta en Darmstädter Gespräch de 1951 que fue una serie de conferencias que tuvo lugar en un ritmo irregular en Darmstadt en el periodo 1950-197 que incluía a distintas disciplinas intelectuales , con el título de Mensch und Raum (El hombre y el espacio) en la que participaron tanto los arquitectos alemanes como Scharoun, Otto Bartning, Rudolf Schwarz como filósofos y sociólogos como Martin Heidegger y Alfred Weber. Por la razón del evento Scharoun proyecto una escuela para la ciudad de Darmstadt que fragmenta el edificio sobre el terreno organizando tres áreas con distintos tipos de aulas, con espacios libres asociados y "espacios de encuentro" según las edades. La respuesta de Scharoun para las necesidades de cada grupo de edades es diferente, un cuidado de padres para los lo más pequeños, disciplina impuesto para el grupo media y autodisciplina para mas mayores.

Scharoun que siempre en la posguerra tenía la democracia como comitente defino la escuela como “una Pequeña ciudad en el que la democracia, como Principio universal, debería realizarse”, una ciudad que tiene la función mediadora entre el individuo y la sociedad así como entre la familia y la ciudad, tanto que su sala de actos servía como un pequeño teatro, cine o sala de conciertos, como su gimnasio que estaba disponible a la gente por las tardes.  Este potencial del espacio común, similar a la experiencia de los espacios públicos en la ciudad, hizo que estos edificios escolares fueran un conjunto relativamente complejo, que comprendía distintas partes vinculadas realizar distintos tipos de eventos o relaciones aleatorias. Estas zonas abiertas eran unos espacios que permitían la gran reunión y la conversación privada. El irregular trazado posibilita no sólo un efecto de dinamismo espacial, sino que también contiene rincones, escalas distintas, es más, una calle que es un gran hall o corredor conector. Interacción y participación son elementos de un desarrollo psicosocial que se concreta en la metáfora urbana del espacio escolar de Scharoun.

“un edificio de escuela no debe ser un símbolo de poder político ni producto de la técnica y ni perfección artística. Como cualquier otro edificio, una escuela debe comunicar la idea de una manera de comprensivo de la vida al principio universal de la democracia.”

Un agradecimiento especial para  Jihyun Kim y Kwang Pil Koh Por Su Colaboración.